绳家峪村：与绳结缘，承古致远

在(zài)中国，村名中带“绳”的村不多。在新泰市宫里镇，有(yǒu)一个村名中带“绳”的村——绳家峪村。 相传，该村始建于唐贞观年间，因地处山间，地少草多(cǎoduō)，村民只能以加工草绳维持(wéichí)生活，故名绳家峪。今天，富裕起来的(de)绳家峪村虽已告别(gàobié)绳业加工，但却建起了一座新颖别致的主题文化馆——新泰市宫里镇绳文化馆。 位于绳家峪村的(de)新泰市宫里镇绳文化馆外景。 对于绳子，普通人认知里，其(qí)主要作用就是日常捆绑(kǔnbǎng)，但当参观过这座绳主题文化馆后，人们对绳子的作用和文化会有一个新的认识。 太古时期，相传(xiāngchuán)女娲为了加快创造生命的速度，用一根绳状藤条(téngtiáo)沾满泥浆，挥舞洒在(zài)大地上，泥点全都变成了人，因此绳子被称为“创世之绳”。 远古时期，古人用绳索制造工具，用来狩猎、捕鱼、筑房，绳子(shéngzi)被称为“生存之绳(zhīshéng)”。仰韶文化(yǎngsháowénhuà)时期，大量以绳纹为主的陶器就已经普及，绳子因此也被称为“文明之绳”。 王文平（右(yòu)）正向到访的客人介绍情况。 随着人类文明的发展(fāzhǎn)，人类智慧又赋予绳子更多的功能与意义。 文字尚未出现(chūxiàn)时，人们采用结绳的(de)方法记事，大事结大结，小事结小结，因此绳子有了记事功能。后来，古人认为绳子本身就具有(jùyǒu)规则、约束、界限等意义，“准绳”可以用以规范社会秩序和管理人民，若有作奸犯科(zuòjiānfànkē)者，还会被“绳之以法”。 早期，绳子还(hái)被(bèi)用来测量距离、引画直线和定平，因此被称为“度量之绳”；后来，绳子还被赋予运动功用，跳绳(tiàoshéng)和拔河都是流传至今(zhìjīn)的民俗娱乐活动。值得一提的是，拔河在1912年至1920年曾被列为奥运项目。 古代，绳子还经常被当作武器或配合武器使用，绳镖和投石索(suǒ)都是常见的武器，因此，绳子又被称作“演武(yǎnwǔ)之绳”。 随着(zhe)时间(shíjiān)的推移，绳子的功能不断演变。更被赋予了象征健康、吉祥和未来的含义。五彩绳是端午节吉祥物，具有辟邪和祈福纳吉的美好寓意，由此，绳子又被称为“健康之绳”或(huò)“吉祥之绳”。而随着科技的进步，编织绳子的材料越来越丰富(fēngfù)，用途也越来越广泛，正深刻影响、改变着人们(rénmen)的生产、生活。 一根(yīgēn)绳子，不仅与人类共同经历(jīnglì)着文明的起落和变迁，更承载着历史的沉淀和智慧。 今天，在绳家峪村，绳子更具有特殊的意义(yìyì)。 该村党支部(zhībù)书记王文平介绍，目前他们一班人正深耕“绳”文化，通过拧绳聚力(jùlì)、结绳(jiéshéng)铸魂，筑牢支部堡垒，凝聚全村力量，与全体村民共同谱写乡村振兴的新诗篇。 绳家峪村绳文化长廊(chángláng)。 绳(shéng)家峪村绳主题文化墙。 水曾是制约绳家峪村发展的(de)主要因素，为此2600多名绳家峪村村民，在党支部的带领下，发扬绳子精神，经过(jīngguò)几十年的艰苦奋斗，目前已经修建起大小水库15座(zuò)。治水的同时，村里也在改地，十多年来，该村(gāicūn)发扬“绳锯木断”的韧劲，将(jiāng)3300多亩山岭薄地改造成7000多亩的高产良田。战天斗地中，崎岖蜿蜒(wānyán)的山路也成了平坦的柏油路。 多家公司(gōngsī)慕名起来合作(hézuò)，共同发展特色农业，田园综合体生态农业项目不断实施。春暖花开(chūnnuǎnhuākāi)时，游客云集而至，游绳主题文化馆、体验乡村生态美景；果实成熟季，客商们会纷至沓来，车水马龙，处处充满了忙碌与繁荣(fánróng)。 今天的绳家峪村，村民对(duì)“绳”文化的认同感越来越强烈，村民和村集体家底也越来越丰厚，日子(rìzi)也越过越红火。 （大众新闻·农村大众记者(jìzhě)王星 通讯员 赵洁 许长红 郝朋）